SE DESCONOCE DETALLES SOBRE EVANGELIO JUAN 6 51-58

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Éste es el discípulo que atestigua estas cosas y las ha puesto por escrito, y estamos ciertos de que su testimonio es verdadero. Muchas otras cosas hizo Jesús y creo que, si se relataran una por una, no cabrían en todo el mundo los libros que se escribieran.

Entonces aparecieron lenguas de fuego, que se distribuyeron y se posaron sobre ellos; se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otros idiomas, según el Espíritu los inducía a expresarse.

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El Padre me gobernante porque doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita; yo la doy porque quiero. Tengo poder para darla y lo tengo también para volverla a tomar. Éste es el mandato que he recibido de mi Padre’’.

Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Pero no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a ustedes los llamo amigos, porque les he hexaedro a conocer todo lo que le he audición a mi Padre.

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Vivan entre los paganos de modo ejemplar; pues si los llegan a culpar de malhechores, las buenas acciones de que son testigos los harán a ellos glorificar a Dios el día del litigio.

Esa obra tuvo mucha popularidad en la Iglesia en lenguaje aramea hasta llegar a convertirse en el evangelio de las Iglesias de Siria. Efrén de Siria (306-373) escribió un comentario al Diatéssaron que se evangelio juan 5 31-47 católico conserva en la actualidad. Para sus adversarios, la obra de Taciano no reflejaba fielmente el texto de los evangelios correcto a sus armonizaciones y omisiones.

Con la misma fuerza: es proponer, no con prepotencia e imposiciones —el cristiano no es prepotente, su fuerza es diferente, es la fuerza que viene del Espíritu—, ni siquiera con cálculos y engaños, sino con la energía que proviene de la fidelidad a la verdad, esa que el Espíritu inculca en nuestros corazones y hace crecer en nosotros. Por eso nosotros nos rendimos al Espíritu, no nos rendimos al mundo, sino que continuamos hablando de paz a quien quiere la guerrilla; a hablar de perdón a quien siembra venganza; a hablar de acogida y solidaridad a quien cierra las puertas y levanta barreras; a hablar de vida a quien elige la muerte; a hablar de respeto a quien le gusta humillar, insultar y descartar; a hablar de fidelidad a quien rechaza todo vínculo y confunde la autodeterminación con un individualismo superficial, opaco y hueco.

Al mismo tiempo, el comportarse del Equivalenteáclito en nosotros es amable: es robusto y delicado. El viento y el fuego no destruyen ni incineran lo que tocan: el primero resuena en la casa donde se encuentran los discípulos y el segundo se posa suavemente, en forma de llamas, sobre la cabecera de cada individualidad. Y incluso esta delicadeza es un carácter del actuar de Dios que encontramos tantas veces en la evangelios apócrifos Biblia.

Si cumplen mis mandamientos, permanecen en mi amor; lo mismo que yo cumplo los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi alegría esté en ustedes y su alegría sea plena.

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Existen otras hipótesis que prescinden de la existencia de una fuente Q. De estas, algunas afirman la prioridad temporal de Mateo y otras consideran que Marcos fue el primer evangelio. Las más destacadas son las siguientes:

Queridos hermanos, como a extranjeros que viven fuera de su Pueblo, les recomiendo que se alejen de las pasiones bajas, que hacen la conflagración al espíritu.

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